Обряд «Moşu cu Baba» («Дід і баба»), який відбувається у селі Новосільське Ренійської міської громади з 6 на 7 січня, існує досить давно і має свої традиції. Село умовно поділяється на «молдовську» і «болгарську» сторони. Напередодні Різдва, 6 січня, на кожній зі сторін збираються групи колядників – виключно молодих парубків, які вже відслужили у війську. Головні персонажі – Дід і Баба – обираються заздалегідь. Треба зазначити, що і «Moşu» і «Baba» – це хлопці.
До дванадцятої ночі кожна група колядує на своїй стороні, після цього вони зустрічаються в центрі села, танцюють навколо вогнища, після чого дозволяється йти колядувати на іншу сторону, тобто мінятися місцями. Під час колядування можуть забирати на господарських подвір’ях все, що ті не встигли заховати. Таким чином продовжують колядувати до дев’ятої ранку, знов сходячись у центрі села, при цьому Дід і Баба приїжджають на возі. На цей час збираються вже усі мешканці й гості села, знов запалюється вогнище і починаються веселі народні танці і змагання. По-перше, виясняють, хто більше наколядував грошей і калачів, а по-друге – міряються силою: Баба з Бабою, потім Дід з Дідом.
До 50-х років ХХ століття Дід вдягав молдовський національний костюм, тобто святковий: зверху кожух, на обличчя маску з козячої або кролячої шкіри, очі, ніс і рот виділялися червоною вовняною ниткою, на голові шапка, прикрашена стрічками. Приблизно після 1985 року до обряду увійшла маска «Moşu». Баба вдягала одежу, яку зазвичай носили дорослі жінки села, на голові обов’язково хустка, буси з червоного перцю. Щоки малювали червоним, також могли використовувати стару одежу. Пізніше Бабі стали робити великі груди та вдягати окуляри для сміху. Сьогодні парубки можуть вдягнутися як старою бабою, так і молодою дівицею. Зверху на одяг вдягають бюстгальтер, набиваючи його чимось. В руках можуть тримати і віник, і кошик, і хрест з «розп’ятою» куркою. Обов’язково малюють щоки і тіні.
Після танців навколо вогнища молоді люди співають колядки, вітають громаду з прийдешніми святами. І… знов змагання! Найсильніші беруть участь у тринті – молдовській національній боротьбі. Усі присутні палко вболівають за своїх героїв, з усіх боків лунає: «Давай, давай! Вперед!». Переможцям дістаються гучні оплески і за традицією – живий баран!
Так проходить Різдво у Новосільському. Яскраво, емоційно, незвично і насамперед – унікально. Дуже похвально, що молодь села зберігає та поважає традиції своїх предків і, абсолютно впевнені, залишить нащадкам. Фольклор, жива традиція – це те, навколо чого треба гуртуватися, бо без минулого немає майбутнього.
